للمذاكرة: ما رأي الإخوة في هذا الكلام؟؟؟

[أبو عبد الرحمن بلال الجيجلي]

السلام عليكم و رحمة الله:
ما رأيكم في هذا الكلام؟ : (إذا شهد الثقة سواء كان عالماً من علماء أهل السنة أو طالب علم أو عامي على رجل أنه قال أو فعل أمراً يستلزم جرحه وأنكر المجروح الخبر فلا يخرج الأمر عن ثلاث حالات:
الأولى : أن يكون المجروح معروفاً عند المتلقي بالعدالة والسنة .
والثانية : أن يكون المجروح مجهولاً عند المتلقي غير معروفٍ عنده لا بعدالة ولا بجرح .
والثالثة : أن يكون معروفاً عند المتلقي بالجرح .
ففي الحالة الأولى : لابد من التثبت من الخبر والتدقيق في الرواية لمعرفة وجه الحقيقة في الأمر ولابد من مراعاة ما يلي :
1. التثبت من صدق الرواية وصحة نسبة القول أو الفعل إلى من حُكي ذلك عنه .
2. التأكد من أن الذين نقلوا الخبر كان مستندهم المشاهدة أو السماع ولم ينقل إليهم الخبر عن المجروح بواسطة قوم ٍ آخرين وإن كانوا ثقات عندهم .
3. النظر في بساط الحال لمعرفة ملابسات وقوع الرواية لاحتمال أن يكون لها وجه من التخريج ، بحملها على معنى لا يوجب القدح والجرح .
4. النظر في العلاقة بين نقلة الخبر وبين المجروح للتأكد من عدم وجود أدنى درجة بين الطرفين من فساد ذات البين أو الغيرة أو التنافس العلمي .
5. النظر إلى بقية الثقات والعدول الذين يسكنون ذات البلد أو يجالسون المجروح هل وافقوا النقلة على صحة الخبر أم خالفوهم .
6. النظر في دفاع المجروح عن نفسه فإنه إما أن ينفي وقوع الخبر ويكذب النقلة ، وإما أن يقر بوقوع الخبر ولكن يوجهه إلى معنى معين وإما أن يعتذر عنه بسوء فهم أو خطأ اجتهاد أو سورة غضب ونحو ذلك .
والخلاصة : أنه في هذه الحالة لا يقبل الخبر ولا يرد إلا بعد تمحيص وتدقيق ، ولا يعمل بمقتضاه من الجرح إذا اعتذر المجروح عنه بعذر له وجاهة ونظر .
وفي الحالة الثانية والثالثة: لابد من قبول الخبر والأخذ بمقتضاه من الجرح إذ إنه لا شيء يقاومه
ولا يلفت إلى إنكار المجروح لاسيما وإن روى الخبر عنه جمع من الثقات العدول).

[أبو الفرج رشيد بن أحمد]

طيب أخي الكريم من قال هذا ؟ هل هو أمر خطر لك أم أن هناك من تكلم به؟

[أبو عبد الرحمن بلال الجيجلي]

السلام عليكم: بل هناك من تكلم به وهو ماهر بن ياسين الفحل العراقي.

[أبو الفرج رشيد بن أحمد]

ماهر بن ياسين الفحل العراقي؟
من يكون؟
هذا الكلام كما نقلته منشور عند الحلبيين !!!

[أبو عبد الرحمن بلال الجيجلي]

الذي أعرفه عن ماهر هذا أنه من المليباريين ولكن سبب طرحي لهذا الكلام هو مناقشة ما فيه من حق أو باطل بغض النظر عن قائله والله أعلم.

[أبو الفرج رشيد بن أحمد]

أنا من رأيي أن هذا الكلام - هكذا - حق فأفيدونا.

[أبو عبد الرحمن بلال الجيجلي]

ننتظر من الإخوة المشاركة وجزاك الله خيرا أخي أبا الفرج رشيد.