مقتطفات من شرح مسائل الجاهلية للعلامة صالح الفوزان حفظه الله
4
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد :
فإنه ليشرفني أن أنظم إلى هذا المنتدى المبارك إن شاء الله للإستفادة من المشايخ والاخوان وفقهم الله ، ومن باب الفائدة ونشر العلم أنقل لكم مقتطفات من شرح العلامة صالح الفوزان حفظه الله ورعاه لكتاب مسائل الجاهلية للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وغفر له ، طبعة دار العاصمة الطبعة الأولى :
_ والواجب على العالم حينما يكتب شيئاً من العلم : أن يتقي الله سبحانه وتعالى ، ولا يكتب إلا ما يوافق الكتاب والسنة ؛ لأنه مسؤل عن كتابته ، فلا يكتب في فتواه ولا في مؤلّفه ولا في مقالته إلا ما يوافق الكتاب والسنة ، ولا يكتب شيئاً من عند نفسه وهواه ، ويقول : هذا من الشرع ، أو هذه هي الشريعة .
وما أكثر تصنيف الكتب في هذه الأيام ، أو الرسائل ، أو الفتاوى الضالة باسم الإسلام ، وهذا مثل فعل اليهود . فهذا ينبّه المسلم الذي يريد أن يكتب أو يؤلف أو يفتي ، أن يتوقف عند حدود الله سبحانه وتعالى ، وأن يتقي الله ، وأن يكتب للحق ، وإن لم يرضى الناس . (ص116)
_ وحتى في التأليف : فالإنسان لا يؤلّف وهو ليس عنده أهلية للتأليف ، فليتنا سَلِمْنا من كثير من المؤلفات والرسائل ، ولم تبق لنا إلا الكتب الصحيحة الموافقة للكتاب والسنة ، والمشكل أن هذه الكتب والرسائل ستبقى وتضلل أجيالاً بعدك ، وتكون أنت المسؤل عنها ، الإنسان يتقي الله في فتواه ، وفي كتابه ، وفي كلامه ، وفي حديثه ، وفي محاضرته ، فلا يقول إلا ما يغلب على ظنه أنه صواب ، وأنه موافق الكتاب والسنة . (ص286)
_ والآن إذا صار للواحد رغبة في شيء ، قال : هذا أفتى به فلان . دون النظر إلى مستنده من الكتاب والسنة ، تقول له : هذه الفتوى خطأ . يقول : ما علي ، ما دام قد أفتى به فلان .
وإذا صارت الفتوى لا توافق هواه ، قال : هذه الفتوى ليست صحيحة أو متشددة . وصاروا يجمعون ترهات وأخطاء العلماء ويجعلونها في كتاب ، يظهرونه للناس ، من باب التوسعة على الناس – بزعمهم – ويقولون : دين الإسلام سمح ، لا تضيّقوا على الناس ، وإذا قيل لهم : اعرضوها على الكتاب والسنة ، قالوا : هذا كلام العلماء . وهل العالم أكبر من الكتاب والسنة ، فلا يعرض قوله على الكتاب والسنة ؟!
هذا إنما يفعله أهل الأهواء ، والعياذ بالله ، الذين ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ) وإذا نُهوا عن البدعة التي حَذَّرَ منها الرسول صلى الله عليه وسلم ، قالوا : هذه يعمل بها فلان ، وهو عالم ، أو صالح ، ويعمل بها أهل البلد الفلاني ، وهم عندهم صلاح وتقوى . ونقول : الصلاح والتقوى لا يكفيان ، لا بد من موافقة الكتاب والسنة .
فأخذ أقوال العلماء والعباد قضيةً مسلمةً دون عرض على الكتاب والسنة ، هي طريقة أهل الجاهلية ، الذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله . (ص76)
_ وهناك أناس الآن يقولون : إن الإنسان لا يكفر ولو قال الكفر حتى يعتقده بقلبه ، فلو قال كلام الكفر من غير إكراه ، وفعل أفعال الكفار ، وسب الله ورسوله ، وفعل ما فعل ، فإنه لا يُكفَّر عند هؤلاء حتى يُعلم ما في قلبه . وهذا مذهب غلاة المرجئة ، نسأل الله العافية والسلامة . (ص276)
_ وما كل من ادعّى أنه على مذهب السلف أو على منهج السلف تكون دعواه صحيحة ؛ حتى يعرض ما عنده على منهج السلف الصالح ، فإن طابق فهو على منهج السلف ، وإن خالف فإنه ليس على منهج السلف ، وإن ادعى هذا . كل الطوائف الضالة الآن تدّعي أنها على مذهب السلف ، ولكنهم ليسوا على منهج السلف ؛ لأنهم لا ينطبق عليهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم – في ضابط مذهب السلف - : ( من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي ) هذا الذي يكون على منهج السلف ، أما من خالف هذا فإنه ليس على منهج السلف ، وإن ادعّى ذلك ، والعبرة ليست بالدعوى ، وإنما العبرة بالحقيقة ، فالذين يدّعون السلفية كثيرون ، لكن لا بد من عرض ما هم عليه على منهج السلف الصالح ، فإن طابق فهذا حق ، وإن خالف فإنهم ليسوا على منهج السلف الصالح .
وكذلك الذين ينتسبون إلى المذاهب الأربعة وهم يخالفون الأئمة في الاعتقاد ، فانتسابهم غير صحيح ؛ لأنهم خالفوهم في أهم الأشياء وهو العقيدة . (ص296)
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
07-29-2010, 09:17 PM
العرض العادي
