|
|
|||||||
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
شفاء الصدور في الرد على الجواب المشكور تاليف الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ أشرف على طبعه عبد السلام بن برجس بن ناصر آل عبد الكريم دار الوطن الرياض الطبعة الأولى 1413 هـ رابط التحميل : http://ia360707.us.archive.org/0/ite...hifa_sudur.pdf منقول |
| الأعضاء الذين شكروا أبو عبد الله يوسف الزاكوري على هذه المشاركة : | ||
أبو الفرج رشيد بن أحمد (07-25-2010) | ||
|
#2
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خير الجزاء.
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرًا أخي يوسف على هذه الرسالة الماتعة حقيقة ، فقد انتهيت من قراءتها الآن بفضل الله تعالى ، ومن فوائدها الممتعة ما ذكره الشاطبي رحمه الله في كتابه الماتع "الإعتصام " وهو يتكلم عن حاله مع أعدائه وأنه يشبه حال ابن بطة الحافظ المشهور رحمه الله وأجذل له المثوبة :_ قال الشاطبي رحمه الله :_ (فكنت على حالة تشبه حالة الإمام الشهير عبد الرحمن بن بطة الحافظ مع أهل زمانه إذ حكى عن نفسه فقال عجبت من حالي في سفري وحضري مع الأقربين مني والأبعدين والعارفين والمنكرين فإني وجدت بمكة وخراسان وغيرهما من الأماكن أكثر من لقيت بها موافقا أو مخالفا دعاني إلى متابعته على ما يقوله وتصديق قوله والشهادة له فإن كنت صدقته فيما يقول وأجزت له ذلك كما يفعله أهل هذا الزمان سماني موافقا وإن وقفت في حرف من قوله أو في شيء من فعله سماني مخالفا وإن ذكرت في واحد منها أن الكتاب والسنة بخلاف ذلك وارد سماني خارجيا وإن قرأت عليه حديثا في التوحيد سماني مشبها وإن كان في الرؤية سماني سالميا وإن كان في الإيمان سماني مرجئيا وإن كان في الأعمال سماني قدريا وإن كان في المعرفة سماني كراميا وإن كان في فضائل أبي بكر وعمر سماني ناصبيا وإن كان في فضائل أهل البيت سماني رافضيا وإن سكت عن تفسير آية أو حديث فم أجب فيهما إلا بهما سماني ظاهريا وإن أجبت بغيرهما سماني باطنيا ، وإن أجبت بتأويل سماني أشعريا وإن حجدتهما سماني معتزليا وإن كان في السنن مثل القراءة سماني شفعويا وإن كان في القنوت سماني حنفيا وإن كان في القرآن سماني حنبليا وإن ذكرت رجحان ما ذهب كل واحد إليه من الأخبار إذ ليس في الحكم والحديث محاباة قالوا طعن في تزكيتهم ثم أعجب من ذلك أنهم يسمونني فيما يقرءون علي من أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما يشتهون من هذه الأسامي ومهما وافقت بعضهم عاداني غيره وإن داهنت جماعتهم أسخطت الله تبارك وتعالى ولن يغنوا عني من الله شيئا ، وإني مستمسك بالكتاب والسنة وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو وهو الغفور الرحيم هذا تمام الحكاية فكأنه رحمه الله تكلم على لسان الجميع)أهـــــ قلت : (أبوالطيب) رحم الله الشاطبي ورحم الله ابن بطة ، فماذا عساهما أن يقولا إذا رأيا حالنا مع أعدائنا في هذا الزمان ، يتهموننا بالحدادية يتهموننا بالتكفير يتهموننا بالجامية يتهموننا بالمدخلية يتهموننا بالوهابية ....إلخ فإلى الله المشتكى من زمان كثر فيه الجهل وأهله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...أنظر باقي التعليق هنا http://www.akssa.org/vb/showthread.p...3247#post43247 التعديل الأخير تم بواسطة : ابوالطيب محمد بن حسن السلفي بتاريخ 07-27-2010 الساعة 06:19 AM. |
|
#4
|
|||
|
|||
|
(السلام عليكم ابو الطيب)بارك الله فيك علي هذا النقل الجميل ,, اخوك علي هلال نجع النجار
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الحبيب علي ومرحباً بك بين إخوانك وأحبابك في المنتدى مفيداً ومستفيداً ...وسلامي الخاص لإخواننا في نجع النجار أسأل الله أن يحفظكم من كل مكروه وأن يبارك فيكم أخي الكريم .. |
![]() |
| مواقع النشر |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أدب السّؤال | أبو تيمية ياسين لباعلي الزاكوري المغربي | ﴿ قســم المتفـــرقـــــات ﴾ | 1 | 06-20-2008 08:31 PM |
| من كتاب العقد المنضد الالكتروني للشيخ زيد المدخلي حفظه الله | أبو تيمية ياسين لباعلي الزاكوري المغربي | ﴿ قسـم الدروس و الخطـب الصوتية ﴾ | 0 | 06-11-2008 10:10 PM |
| 28 سؤالا في المنهج السلفي | ابواسحاق ابراهيم ابن الطيب داود | ﴿ قسـم القضايــــا المنهجيــة ﴾ | 4 | 05-24-2008 03:37 PM |
| من فتاوى الشيخ ربيع الحلقة الثانية | عبد الله ايت نضيف المغربي | ﴿ قسـم العقيـدة و أصـول الديــن﴾ | 2 | 03-20-2008 08:21 PM |
| من فتاوى الشيخ ربيع حفظه المولى | عبد الله ايت نضيف المغربي | ﴿ قسـم العقيـدة و أصـول الديــن﴾ | 1 | 03-13-2008 10:43 PM |